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동진(東晋)시대 왕(王)씨와 사(謝)씨의 대표적인 인물은 왕도(王導)와 사안(謝安)이었다. 왕도는 임기에서 태어났지만 정치는 당시 동진의 수도인 남경(南京)에서 하였다. 왕도와 사안이 살았던 곳을 오의항(烏衣巷)이라 불렀다. 당나라 시대 유명한 시인인 유우석(劉禹錫)이 남경에서 ‘오의항’이란 시를 지었다.

오의항(烏衣巷)

주작교(朱雀橋) 옆에 야생풀과 꽃이 어우러지고,

오의항(烏衣巷) 입구에 석양빛이 들어오는구나.

옛날 왕도와 사안의 집에 제비가 날아들었는데,

지금은 일반 백성들의 집에 날아다니는구나.

고등학교 국어 교과서 조침문에 ‘백인(伯仁)이 유아이사(有我而死)’라는 글이 나오는데, 이 말은 왕도가 한 말이다. ꡒ我不殺伯仁, 伯仁由我而死(아불살백인, 백인유아이사) 내가 비록 백인을 죽이지 않았지만, 백인은 나로 인해 죽었다.ꡓ

이 말은 동진(東晋)의 왕도(王導)가 한 명언으로 알려져 있다. 왕도는 사마예(司馬睿: 진나라 원제)를 옹립해 동진 왕조를 건립하는 데 공을 세운 사람이다. 왕도(王導)의 종형제(從兄弟)로 왕돈(王敦)이 있었는데, 그가 반란을 일으켰다.

이에 왕도는 크게 놀라 일족과 함께 진원제(晋元帝)에게 읍소하며, 자신들은 적과 통정한 바 없으며, 충성을 다하겠노라 고한다. 그 때 주백인(周伯仁)이라는 사람이 있었는데, 벼슬은 상서(尙書)였다.

백인이 나서서, 왕도가 왕돈의 반역을 절대 따르지 않았음을 아뢰며 그를 변호했다. 이에 진원제는 일리가 있다고 여겨 이를 받아들인다. 하지만 왕도는 이런 사정을 알지 못했다.

왕돈은 군대를 일으켜 진원제 측 유괴(劉槐)를 무찌르고 남경 외성까지 점령한다. 이를 역사에선 무창(武昌)의 난(亂)이라 부른다. 그는 스스로 승상(丞相)이 되어 조정을 좌지우지했다. 사정이 이러하니 왕돈의 눈 밖에 난 사람들은 당연히 살육을 당하게 된다.

이 때 주백인도 걸려들어 죽임을 당했다. 왕돈의 당제(堂弟)인 왕빈(王彬)은 통곡을 하며, 백인을 죽이지 말 것을 왕돈에게 청했다. 왕돈이 곁에 있던 왕도를 흘깃 보며 뜻을 물었으나, 왕도는 단 일언반구도 없었다. 이에 왕돈은 손을 들어 “죽여라!ꡓ명했다. 백인의 머리는 땅에 떨어지고 말았다.

얼마 후 왕도는 우연히 백인이 원제에게 바친 상소문을 보게 된다. 그 내용을 보니 왕도의 무죄함을 주장하는 것이었다. 왕도는 그 때 통곡하며 이렇게 말했다. ꡒ내가 비록 백인을 죽이지 않았지만, 백인은 나로 인해 죽임을 당했다. 저승의 좋은 벗에게 빚을 지고 말았구나!ꡓ라는 말을 하였다.

강원구 <행정학박사. 한중문화교류회장>

◆著者姜元求 박사의 프로필 現 행정학박사/ 現호남관광교류협회장/現 한중문화교류회 중앙회장/現광주여행문화원 회장/現 중국 심양. 남창 명예시민/ 前 전국시도관광협회연합회장/前 광주광역시관광협회장/ 前 광주권발전연구소장/ 前광주상아탑학원 원장 前호남대학교

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