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■성주도씨(星州都氏)

도(都)씨의 시조 도순(都順)의 선대는 도계(都稽)로 중국 여양 사람이나, 어떻게 우리나라에 들어오게 되었는지는 알 수 없다. 도순(都順)은 저리상서를 역임했으며 손자인 도유덕이 고려 때에 명경진사로 종부판사에 봉직하고 성산(성주)군에 봉해 졌으므로 후손들이 성주를 본관으로 하였다.

성주도씨 시조 도순은 남월(南越)의 재상 여가(呂嘉)의 반란을 토명하고 도씨 성을 받았다. 그의 후손 도조(都祖)가 고구려 유리왕을 도와 선정을 베풀었다. 성주가 본관이 된 것은 후손 도진이 고려 태조를 도와 삼한통합에 공을 세워 성산부원군에 봉해졌기 때문이다.

성산은 성주의 옛 이름이며, 1세조는 시조 도순이다. 도씨는 성산, 성주, 팔거(八?: 칠곡) 등 몇 개 본이 있으나 모두 같은 조상이다.

성산은 성주의 옛 이름이고, 팔거는 옛날 성주의 속현이기 때문이다. 성주도씨는 성산도씨, 혹은 팔거도씨 라고도 한다.

백제 때 도미의 부인은 아름답고 정숙하기로 소문이 났다. 왕이 그녀를 유혹하려다 실패하자 도미의 두 눈을 뺀 다음 배에 태워 추방한다.

그러나 도미의 아내는 잠자리를 강요하는 왕을 속인 뒤 남편을 뒤쫓아간다. 도미 부부는 백제를 떠나 고구려 땅에서 나물과 풀뿌리를 캐먹으며 여생을 마친다.

시조 도순의 현손(玄孫) 도홍정은 고려 공민왕 때 삼한공신에 오르면서 정계의 중심 인물로 활약했다.

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그의 아들 도길부는 1380년 왜구가 전라도에 침입했을 때, 이성계와 함께 지리산 부근 운봉 황산에서 대승을 거둔 것이 황산대첩이다.

그러나 인척인 세도가 이인임이 실각하면서 도씨 일족은 풍비박산이 된다.

■풍양도씨(豊壤陶氏)

시조 도구원(陶球元)은 원나라에서 귀화했으며, 그의 선대는 당나라 때 대시인 도연명(陶淵明)을 선대로 추앙하고 있다. 도연명은 강서성 구강(九江)시 시상현(柴桑縣：성자현)에서 태어났다.

그의 가문은 대대로 남방의 토착 사족(士族)으로, 북조로부터 내려온 귀족이 절대적 실권을 장악하고 있던 당시의 남조 사회에서는 영달의 길에서 소외된 압박 받는 계층이었다.

그러나 도연명이 평생 동경했던 증조부 도간(陶侃：259~334)은 동진 초에 장사군공(長沙郡公). 대사마(大司馬：최고군사령관)까지 승진했고, 할아버지 도무(陶茂)도 무창(武昌)의 태수(太守)로 재임했다. 아버지가 은둔생활을 했기 때문에 이름조차 알려져 있지 않다.

도연명은 팽택(彭澤) 현령(縣令) 등 관료생활을 조금 한 뒤 고향에서 전원생활을 하면서 도화원기(桃花源記), 귀거래사(歸去來辭) 등을 남겼다.

조선씨족통보에 의하면 도씨의 본관은 풍양(豊壤: 양주)을 비롯하여 남양, 청주, 순천, 죽청, 경주, 병양(진주), 밀양 등 11본이 있는 것으로 기록되어 있으나, 세거지에 불과하다.

◆著者姜元求 박사의 프로필

現 한중문화교류회 중앙회장 .現광주여행문화원 원장/現 중국 심양시 명예시민/ 前 전국시도관광협회연합회장/前 광주광역시관광협회장/ 前 광주권발전연구소장/前광주상아탑학원 원장

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