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조용하던 독도 문제가 다시 일본이 자기 땅이라고 억지를 부리고 있다. 역사적으로 엄연히 우리 땅인데도 억지를 부리는 그들의 속셈은 무엇인가. 그렇다면 대마도는 우리 땅이라는 주장을 펴지 않을 수 가없다.

우리나라 가수 '아랑'이 "대마도는 우리 땅"이라는 노래를 불러 상당한 반응을 일으킨바 있다 .이 노래는 '최동국 작사. 최동국 작곡 '아랑'이 노래하고 있다. "대마도는 우리 땅"아~ 아~ 우리의 아리랑과 무궁화꽃 노래가 항상 울려 퍼지는 곳"으로 시작한 이 노래는 하나의 가수가 부른 노래이기에 앞서 일본의 왜곡 교과서로 국민의 감정이 고조되고 있을 때 나온 탓으로 상당한 반응을 보이고 있다. 노래는 한국판과 일본 판으로 각각 부르고 있으며 우리 나라 곡은 "대마도는 우리 땅" 일본 판은 "韓國のつしま"로 되어 있다.

대마도의 역사적 배경을 살펴보자(편집자주)

대마도는 부산에서 53km, 일본의 규슈 혼도(九州本島)에서는 147km나 떨어져 있는 일본보다는 한국 쪽에 더 가깝게 위치해 있으며, 그 크기는 거제도의 두배 정도 되지만 경제적으로 자립하여 살기 어려운 자연 조건이 척박한 섬으로써, 식량을 외부에서 조달해야만 되는 섬이다.'고려 시대' 중엽부터 '진봉선 무역(進奉船貿易) 체제' 하에서 대마도는 고려에 종속되어, 고려는 대마도주(對馬島主)에게 '대마도 당관(對馬島　當官)'이라는 고려 관직과 '만호'라는 고려의 무관직을 주는 등정치, 경제적으로 대마도는 고려에 속했으나, 고려말 역사적으로 고려와 대마도의 관계 단절로 인하여 대마도 사람은 식량 문제를 해결하기 위해 '왜구'로 변질되어, 고려말 이후에 대마도는 왜구의 근거지가 되어 조선 연안 및 중국 남부 해안에서 많은 약탈을 행하게 되었다.

조선 시대에 들어와 왜구 근절의 목적으로 수 차례 대마도를 정벌하였고 이후 '수직왜인(受職倭人)제도 및 고려 시대의 진봉선 무역과 유사한 '세견선 무역' 등의 체제하에서 다시 대마도는 조선에 종속하게 되었다. 그러나 16세기말 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)에 의하여, 조선의 지리 및 실정을 정확히 아는 대마도는 '임진왜란 침략의 전진기지'가 되어, 이때부터 대마도는 '쓰시마'란 일본식 이름으로 바뀌게 되면서, 조선의 영향력이 약화되고, 19세기 후반 일본 메이지 정부에 의해 대마도는 완전히 일본 정부에 편입하게 되었다.

1949년 1월 8일 이승만 대통령은 신년 기자 회견에서 대마도의 영유권을 주장하며 일본에게 대마도의 반환을 요구하였다. 그는 건국 직후인 1948년 8월에 대마도 반환 요구를 한 후 일본측에서 물의가 일자 9월에 다시 대마도 속령에 관한 성명을 발표하였고, 이후에도 거듭 대마도 반환 요구를 하였으나 일본측의 항의와 당시 미국의 맥아더 사령부에 의해 거부되었다. 일본이 독도 문제에 대해 영유권을 주장하면서 제시하는 역사적 근거와 비교해 볼 때 우리의 '대마도 영유권' 주장은 훨씬 시기적 연원도 깊고 자료도 풍부하다고 볼 수 있다. 즉, 지금부터라도 대마도에 관한 본격적인 연구 노력 및 전 국민적인 관심을 쏟아야 하며 일본이 독도 문제를 제기할 때마다 우리는 '대마도 영유권' 주장을 제기해야 할 것이다. 또한 독도 문제와 격리시켜서 '대마도'의 우리 땅 이라는 국제적인 문제로 나아가야 할 것이다.