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<고운석>가 홍난파와 가수 신해철
2009년 05월 14일 00시 00분 입력
음악은 세계의 공통어이며 번역이 필요하지 않다.
거기에서는 영혼이 영혼에게 말을 한다. 한데 홍난파(1898~1941)는 “조선음악은 대부분이 극히 지완(더디고 느림)하고 퇴영적인 (뒤로 물러서서 움직이지 않음) 기분에 싸여 있지만 서양의 음악은 특수한 경우를 제외하고는 경쾌 장중하다.”며 ‘동서양 음악의 비교’라는 글에서 이렇게 말 할 정도로 서양음악을 열정적으로 보급하려 했다.
그는 늑막염으로 경성 요양원에서 1941년 8월 30일 43세로 짧은 생을 마감할 때까지 작곡가, 바이올리니스트, 음악 평론가, 수필가, 소설가, 번역가 등으로 다양한 예술 활동을 펼쳤다.
홍난파는 1910년 9월 국악을 배우려고 중앙기독교청년회학관(YMCA) 중학부에 입학했으나 바이올린을 접하게 된 후 서양음악으로 방향을 바꾼다. 1918년 일본 도쿄음악학교예과에 입학한 그는 1919년 국내로 들어와 한국 최초의 음악잡지 ‘삼광(三光)’ 창간호를 출판했으나 4호를 내고 폐간한다. 홍난파는 1928년 도쿄에 있는 신교향악단의 바이올린 주자로 입단했고, 1929년에는 도쿄고등음악원 본과를 졸업한다.
그 후 그는 다시 서울로 돌아와 재즈밴드(Korean Jazz Band)를 만들어 방송활동을 하기도 했다. 1930년 그는 같이 음악활동을 하던 사람들 외에도 안익태, 안기영, 채동선, 독고선, 황재경 등과도 함께 연주활동을 한다. 1931년에는 여러 잡지와 신문에 기고를 하여 이름이 널리 알려진다. 홍난파의 일생은 일제강점기내에 한정된 것이었다. 하지만 그의 음악은 식민지 시기가 끝나면서 더욱 크게 부각됐다. ‘봉선화’, ‘금강에 살어리랏다’, ‘봄처녀’, ‘옛동산에 올라’와 같은 가곡과 ‘낮에 나온 반달’, ‘퐁당퐁당’, ‘고향의 봄’과 같은 동요는 광복직후 음악 교과서를 통해 한국인에게 일상적인 것이 되었다.
그의 음악에 서려 있는 ‘예수’는 바로 ‘민족의 예수’로 받아들였기 때문이다. 하지만 그의 대표곡인 ‘봉선화’를 비롯해 그가 작곡한 여러 곡이 친일 행위와 관련이 있다는 주장이 제기되고 있다. 때문에 논란을 빚고 있어 그에 대한 최종 평가는 아직까지 정립되지 않은 상태다. 한데 1990년대 초 서태지가 등장하기도 전에 신해철은 ‘재즈카페’를 통해 우리말 랩의 매력을 선사했다. 1997년 그가 리드보컬로 있던 그룹 ‘넥스트’를 해체할 때는 “숨소리만 녹음해도 30만장은 팔릴텐데 왜 해체하느냐”는 말이 나왔다. 그런데 언제부터인가 악역이 떨어졌고 사람들은 ‘가수 신해철’을 좋아하지 않는 현상이 벌어졌다.
그런 신해철이 최근 다시 논란의 중심에 섰다. “조선인민민주주의공화국(조선민주주의인민공화국의 잘못)이 합당한 주권에 의거하여, 또한 적법한 국제 절차에 따라 로켓 발사에 성공하였음을 민족의 일원으로서 경축한다.”고 지난 8일 자신의 홈페이지에 썼다. 라이트코리아와 자유북한운동연합은 “국가 보안법 제 7조 찬양고무조항을 위반했다.”며 17일 그를 서울중앙지검에 고발했다. 다음 날 신해철은 홈페이지에 “나 고소당햇쪄 아이무셔~”라고 빈정거렸다. 그는 대마초 사건으로 구속 경험이 있는데, 방송에 나와 대마초 합법화를 주장해 ‘악플’ 세례를 받은 적이 있다. 연예인으로써 인기를 높이기 위해, 아니면 정말로 아무런 생각 없이 견해를 밝혔는지는 모르겠다.
연예인이 국내외에서 정치적 발언으로 주목을 끄는 일은 흔하다. 다만 자신의 음악세계를 ‘말’로 설명할 수 있는 몇 안되는 지적인 음악인으로 꼽혔던 그가 음악 아닌 일로 논란거리가 되는 건 안타깝다. 송영선의원은 “북한 로켓발사 성공을 경축하는 사람이라면 김정일 정권하에 살아야한다.”고 말했다. 신해철이 북에 살면서 ‘남한 로켓발사 성공’을 경축하고 빈정거렸다면 공개 처형 당했을 것이다.
고운석<시인. 남발협상임회장>
파인뉴스 기자 [email protected]
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등록 : 2006년 3월 31일